El consumo de lujo en Lima ha generado dinámicas tan particulares y únicas como lasmotivaciones de sus compradores. A pesar de que el sentido común nos dice que lavestimenta solo sirve para cubrir nuestros cuerpos y que el lujo es algo innecesario,puede que no sea así; especialmente, en una sociedad en la que las apariencias sontan importantes que, como te ven, te tratan. Este estudio explora las lógicas detrás deldeseo por lo lujoso desde una mirada curiosa que intenta comprender más que juzgar.A través de los testimonios y anécdotas de sus propios protagonistas, la autora noslleva a entender cómo es que la vestimenta y el lujo se convierten en mediospoderosos para transmitir una multiplicidad de mensajes que van mucho más allá de labúsqueda por satisfacer un vano deseo.

Este libro habla valientemente acerca del suicidio, plantea interrogantes, respuestas,razones, puntos de vistas del autor que comparte cómo es su día a día acompañadopor pensamientos suicidas.

La obra describe el paso de la ficción a la realidad o del fino hilo que hay entre el deportista natural y el artificial producto del paradigma transhumanista. Se subrayan los peligros para la salud del hombre deportivo en particular y los riesgos para la especie humana en general. Será una batalla desmedida entre atletas naturales, mortales e imperfectos y atletas artificiales, inmortales y de perfección técnica. Los nuevos semidioses o superatletas tendrán un trato justo y preferencial en las arenas del nuevo fair play del deporte moderno. El compromiso y la visión antropológica es reflexionar en la construcción de un deporte alternativo, orientado a reinventar su humanismo, demostrando que su belleza no está en superhombres campeones robotizados o genéticamente modificados. Tenemos el derecho como Homo sapiens a imaginar un mundo mejor y como Homo sportivus a hacerlo posible.

Un muchacho de unos veinticuatro años, joven, moreno, con los ojos verdes, las manos callosas y el pelo enredado en miles de tirabuzones, se levanta del suelo en el que se halla tendido y una voz se escucha en un altavoz escondido en la habitación blanca de paredes anchas en las que se encuentra encerrado: «Dirígete a la mesa que hay delante de ti y lee la nota, por favor». El chico hace caso de la orden, se acerca a la mesa de plástico de patas alargadas y parte de arriba redondeada y se dispone a leer lo que hay escrito en un papel encima de esta: «Querido Teide, no sé cómo decirte esto, pero te he capturado, no puedes salir de la habitación y, aunque grites, nadie va a oírte. Mi intención es matarte, pero si averiguas quién soy, puede que te perdone la vida. Alguien a quien conoces».

La autora relata sus experiencias vividas en el norte argentino, conviviendo con lasculturas indígenas que lo habitan, los collas. Compartiendo con ellos sus costumbres,tradiciones y creencias, comprendió su dolor y sufrimiento, sometidos por laexplotación y esclavitud, que silenció su voz a través de los siglos. Y muyespecialmente nos habla de la lucha de los pueblos indígenas por mantener su vida,identidad y libertad, después del descubrimiento de América. La mirada de los niñosen cualquier país que visitara adquiere para ella una gran importancia en su vida y eneste relato.

Cuando al amparo de la ley de Memoria Histórica, se iba a proceder a la exhumación de los restos contenidos en la fosa de Monroyo, un inesperado testigo declaró que también estaban enterrados los de Andrés Favard, un voluntario francés en la Guerra de España, y los de Mercedes, a los que su antiguo amante, el comandante Ángel Melero, aprovechándose de su situación de poder, incluyó entre los ejecutados. Esta es su historia, la de su amor y la de su compromiso con “Socorro Extremo”, una operación diseñada por el gobierno de la República, con el depósito de un capital en un banco suizo destinado a ayudar a los que el temor a la represión de los vencedores les impeliese a salir del país por el puerto de Alicante. La de su exilio, y la de los que creyeron que solo se había perdido una batalla y que la guerra continuaba con la Resistencia en Francia, y después con los maquis, en las sierras de Teruel, donde ellos dos volvieron a encontrase

España. 1936. Ernesto y Rafael se enfrentan a dos realidades totalmente diferentes, pero con algo en común: ambos esconden una verdad que hará que la vida como la conocen se tambalee. Sumérgete junto a ellos en esta historia que revela la pesadilla de un momento histórico que poco dista del presente. Un relato que pone en jaque el querer y el deber. Y tú, qué escogerías

Retorno interior es un diario que compila las reflexiones obtenidas como resultado de innumerables viajes y experiencias de vida personal y profesional del autor dentro y fuera de Colombia, en el área de las Américas, Europa y Asia, durante estas tres décadas recientes. Es un compendio de lo que podemos denominar el viaje de la vida por el mundo y las relaciones que se establecen con los diferentes seres humanos que entran, salen y permanecen en nuestras vidas. El retorno interior que plantea el contenido a través de las reflexiones presentadas en este escrito abre la ruta hacia lo que el autor enmarca como la cumbre de la amistad, la constelación de los sueños y los más altos y nobles anhelos contenidos en el corazón de cada ser humano. El libro puede ser leído por partes y no requiere un orden específico, lo cual le permite al lector compenetrarse en diferentes momentos con las reflexiones presentadas.

Una niña sola de diez años, curiosa, se desprende de sus amigos para observar algo que encuentra sobre unos matorrales y un árbol. Son unos primaticos, para qué servirán Los usa y nota un cambio en uno de los compañeros, aparece por detrás un espíritu, Miedo, que le ruega visitar el mundo de los espíritus. Úrsula no sabe por qué, pero acepta y se embarca en un viaje a través de emociones. Hay un líder para todos esos espíritus, Educación, pero quién es A Úrsula le parece extraño a la vez que divertido porque sus aventuras comenzarían ahí, dejando su cuerpo atrás ingiriendo una toxina letal de un matorral para ir con Miedo a aprender de los demás espíritus. Es una trama sencilla, habla de todo lo que no se habla, la educación emocional, gracias a los espíritus, con ejemplos, pero rodeados de misterios que solo se pueden revelar... leyendo.

Esta obra pretende hacerse eco de las delicias que se sienten debajo de las sábanasy, al mismo tiempo, de las traiciones que se sufren encima de las mismas. Tambiénintenta recoger una pizca de todo el amor gozado por la pareja, disfrutado dentro deuna primera etapa de sus vidas ordenadas, así como airear algunos de los pecados ydelitos cometidos y sufridos por ellos en la época siguiente. Esta es la vida de Bel, deIsa, de Isabel, durante diez años de efervescencia, desde los veintitrés hasta lostreinta y tres años. De Alejandro nos muestra que es todo corazón, responsabilidad y,sin sentido ni justificación alguna, también alevoso. Las necesidades y empujes de lapasión se enfrentan con los compromisos y las obligaciones de la razón, hasta que ladevoción por la carne y el placer le ganan la batalla a la obligación y a la razón,comenzando entonces el recorrido trágico desde el cielo hasta el infierno. En algunastravesías de esos diez años, se utiliza cierto tipo de expresiones descarnadas, propiasde los personajes en acción, del tipo de obra y de autores que no se sienten sujetos alas restricciones morales, religiosas o sociales de su entorno; por eso, en esta obra seutiliza un lenguaje con pocas limitaciones, muy cercano al interior y a la realidad de laspersonas, sobre todo, cuando se comunican entre amigos íntimos y, muyespecialmente, cuando ese lenguaje, sin ser proyectado por la lengua, fluye en elcerebro y se mueve dentro de este en forma de pensamiento.